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豐：1.厚﹑多。如：『豐富』﹑『豐衣足食』。文選˙陸機(jī)˙辯亡論下：『其器利，其財(cái)豐。』
2.大。如：『豐功偉業(yè)』。列子˙楊朱：『豐屋美服，厚味姣色。』
3.肥美﹑飽滿。如：『豐腴』﹑『豐滿』。唐˙韓愈˙送李愿歸盤(pán)谷序：『入耳而不煩，曲眉豐頰。』
4.富饒。如：『豐饒』。文選˙張衡˙西京賦：『地沃野豐，百物殷阜。』南史˙卷五十四˙梁簡(jiǎn)文帝諸子傳˙南郡王大連傳：『會(huì)稽豐沃，糧仗山積。』
5.茂盛。宋˙歐陽(yáng)修˙秋聲賦：『豐草綠縟而爭(zhēng)茂，佳木蔥蘢而可悅。』使厚多。國(guó)語(yǔ)˙晉語(yǔ)一：『義以生利，利以豐民。』
1.古代用以承酒觶的禮器，形似豆而較低。儀禮˙公食大夫：『飲酒實(shí)于觶，加于豐。』
豐：1.草木茂盛的樣子。說(shuō)文解字：『豐，艸木豐豐也。』
2.容貌美好或豐滿的樣子。詩(shī)經(jīng)˙鄭風(fēng)˙豐：『子之豐兮，俟我乎巷兮。』
1.神態(tài)、風(fēng)韻。通『風(fēng)』。如：『豐姿』、『豐采』、『豐儀』。
2.詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)的篇名。共四章。根據(jù)詩(shī)序：『豐，刺亂也。』或亦指女子初不欲嫁其人，既乃悔而從之之詩(shī)。首章三句為：『子之豐兮，俟我乎巷兮；悔予不送兮。』子，指其未婚夫。豐，儀態(tài)豐滿也，指面貌言。巷，門(mén)外。?『豐』的異體字。??『豐』與『豐』音同義近，雖或可通，但在文獻(xiàn)上用法各見(jiàn)特異之處。說(shuō)文解字：『豐，艸木豐豐也。』取草木壯盛樣子為義；又『豐，豆之豐滿也。』取祭品豐盛為義。因此，『豐』、『豐』雖都具多、富的意思，本義卻未盡相同。今日用法上，『豐』多作『風(fēng)』的假借字，作神態(tài)解，如：『豐神』、『豐姿』、『豐采』、『豐儀』等。『豐』則多作積多盛大的意思，如：『豐功』、『豐年』、『豐富』等。另武當(dāng)名人『張三豐』，則不用『豐』字。亦有因其音同義近，直借『豐』為豐』的異體字。
恒：1.長(zhǎng)久的﹑不變的。如：『恒心』。孟子˙梁惠王上：『無(wú)恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。』南朝梁˙劉勰˙文心雕龍˙物色：『然物有恒姿，而思無(wú)定檢。』
2.平常的﹑普通的。莊子˙大宗師：『是恒物之大情也。』后漢書(shū)˙卷八十三˙逸民傳˙梁鴻傳：『鄰家耆老，見(jiàn)鴻非恒人，乃共責(zé)讓主人，而稱鴻長(zhǎng)者。』
1.長(zhǎng)久不變的意志。如：『持之以恒』。論語(yǔ)˙子路：『人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。』文選˙崔瑗˙座右銘：『行之茍有恒，久久自芬芳。』
2.易經(jīng)卦名。六十四卦之一。巽（?）下震（?）上。表長(zhǎng)久不變之道。
3.姓。如漢代有恒奕。經(jīng)常。書(shū)經(jīng)˙伊訓(xùn)：『敢有恒舞于宮，酣歌于室，時(shí)謂巫風(fēng)。』晉書(shū)˙卷九十四˙隱逸傳˙陶潛傳：『性嗜酒，而家貧不能恒得。』

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